本书副标题：侯孝贤电影纪录戏味愈淡，走向愈纯粹的电影到了电影的边界，令观者起好大疑虑，这到底算不算电影？直接进入人，面对物事本身当人物皆一一建立起来撼他不动时，结果虽可能只是采用了他的古光片羽，那都是结实的显现的部分让我们看见，隐藏的部分让我们想象那么环绕他现在未来衍生的任何状况都是有机的，与别人有时重迭，有时交叉，有时老死不相往来剩下的工作，便如何把他们织拢在一起而已事件来龙去脉像一条长河，不能件件从头说起，则抽刀断水，取一瓢饮侯孝贤说，择取事件，最差的一种就是只为了介绍或说明即使有，侯孝贤总要隐形变貌事件被择取的片断，主要是因为它本身存在的魅力，而非为了环扣或起承转合他取片断时，你自始以来就在事件的核心之中，核心到已经完全被浸染透了，以至理直气壮为他根本无需向谁解释他的兴趣常常不放在酣畅呈现这种浸染透了的片断，忘其所以一个片断一个镜头，联接片断之间的，并非因果关系，而是潜流于镜头底下的张力，弥浸于画面之中的气息连带的，他影片中一向特有的节约，更节约了他善借存在于景框之外的空间，声音，事件，以虚作实，留白给观者由于省略和节约，剪接上他常把尚未发生的事先述了，不给一点解释或线索，行销后明白，始追忆前面片断的意义观者得一路回溯，翻耕，不停与整个观景经验对话诗的方式，不是以冲突，而是以反映与参差对照既不能用戏剧性的冲突来表现苦痛，结果也就不能用悲剧最后救赎来化解诗是以反映无限时间空间的流变，对照出人在之中存在的事实却也是稍纵即逝的事实，终于是人的世界和大化自然的世界这个事实啊对之，诗不以救赎化解，而是终生无止的绵绵咏叹，沉思、与默念